前生後世

宋李旦，字世則，廣陵人也，以孝謹質素，著稱鄉里。元嘉三年，正月十四日，暴病，心不（「不」原作「下」，據明抄本改）冷，七日而蘇。唅以飲粥，宿昔復常。雲，有一人，將信幡來至床頭。稱府君教喚，旦便隨去。直向北行，道甚平淨。既至，城闕高麗，似今宮闕。遣傳教慰勞，呼旦可前。至大廳上，見有三十人，單衣青幘，列坐森然。一人東坐，被袍隱幾，左右侍衛，可有百餘。視旦而語坐人云：「當示以諸獄，令世知也。」旦聞言已，舉頭四視，都失向處，乃是地獄中。見群罪人，受諸苦報，呻吟號呼，不可忍視。尋有傳教稱：「府君放君還去，當更相迎。」因此而還。」至六年正月復死，七日又活。述所見事，較略如先。或有罪人寄語報家，道生時犯罪，使為作福。稍說姓字親識鄉伍，旦依言尋求，皆得之。又雲，甲申年當行疾癘，殺諸惡人。佛家弟子，作八關齋，修心善行，可得免也。旦本作道家祭灑，即欲棄錄本法，道民諫制，故遂兩事，而常勸化作八關齋。（出《冥報記》）

【譯文】 南朝宋代李旦，字世則，廣陵人。因為孝順老人，行為謹慎而聞名鄉里。南朝宋文帝元嘉三年，正月十四日，得暴病而死。心口尚有餘溫，七天後又甦醒過來。早晨能喝粥，過了一夜第二天恢復正常。他說：看見一個人，拿著信幡來到床前，說府君叫他去，他就隨著走了。一直向北走，道路很乾淨。到了一座城，城樓很高又很堂皇，很像現在的宮殿，府君派人慰勞，並叫李旦上前邊來。到大廳上，看見有三十人，都是穿單衣戴青頭巾，排列坐著非常威嚴。其中有一人面朝東而坐，披著袍坐在茶几的後面。左右侍衛足有百餘人。那個人看著李旦對在坐的人說：「應該讓他看看這些地獄，讓世人也瞭解這裡。」李旦聽到話已講完，抬頭四顧，原來的一切都消失了，竟然是在地獄中。看見一群罪人，正在痛苦地受到各種報應。呻吟呼喊，不忍目睹。一會兒，有人傳話，說：「府君放你回去，以後再叫你來。」因此才得以活過來了。到了元嘉六年正月又死了，七天後又活。敘說死時所見到的事與前一次大致相同。有的罪人讓他傳話給自己家裡人。說，自己活著時犯了罪，讓家人為他修福。那些罪人簡單地說了自己的姓氏住址，李旦按他們說的都找到了。李旦又說甲申年有流行病，是為了除掉一些惡人。佛家弟子，作八關齋，修心作善事積德，可以免除這場災難。李旦本是道教祭酒，於是想放棄本法，信道教的人勸阻他，所以通達了兩種教。常常勸別人遵守八關齋。