前生後世

程道惠，字文和，武昌人也。世奉五斗米道，不信有佛。常云：「古來正道，莫逾李老，何乃信惑胡言，以為勝教。」太元十五年，病死，心下尚暖。家不殯殮，數日得蘇。說初死時，見十許人，縛錄將去。逢一比丘云：「此人宿福，未可縛也。」乃解其縛，散驅而去。道路修平，而兩邊棘刺森然，略不容足。驅諸罪人，馳走其中，身隨著刺，號呻聒耳。見道惠行在平路，皆歎羨曰：「佛弟子行路，復勝人也。」道惠曰：「我不奉法。」其人笑曰：「君忘之耳。」道惠因自憶先身奉佛，已經五生五死。忘失本志，今生在世。幼遇惡人，未達邪正，乃惑邪道。既至大城，逕進廳事。見一人，年可四五十，南面而坐。見道惠驚曰：「君不應來。」有一人著單衣幘，持簿書，對曰：「此人伐社殺人，罪應來此。」向逢比丘，亦隨道惠入，申理甚至，云：「伐社非罪也，此人宿福甚多，殺人雖重，報未至也。」南面坐者曰：「可罰所錄人。」命道惠就坐，謝曰：「小鬼謬濫，枉相錄來，亦由君忘失宿命，不知奉正法故也。」將遣道惠還，乃使暫兼覆校將軍，歷觀地獄。道惠欣然辭出，導從而行。行至諸城，皆是地獄，人眾巨億，悉受罪報。見有猘狗，嚙人百節，肌肉散落，流血蔽地。又有群鳥，其嘴如鋒，飛來甚速，入人口中，表裡貫洞。其人宛轉呼叫，筋骨碎落。觀歷既遍，乃遣道惠還。復見向所逢比丘，與道惠一銅物，形如小鈴。曰：「君還至家，可棄此門外，勿以入室。某年月日，君當有厄。誡慎過此，壽延九十。」時道惠家於京師大桁南，自還，達皂莢橋，見親表三人，駐車共語，悼道惠之亡。至門，見婢行哭而市。彼人及婢，鹹弗見也。道惠將入門，置向銅物門外樹上，光明舒散，流飛屬天，良久還小，奄爾而滅。至戶，聞屍臭，惆悵惡之。時賓親奔吊，哭道惠者多。不得徘徊，因進入屍，忽然而蘇。說所逢車人及市婢，鹹皆符同。道惠後為廷尉，預西堂聽誦，未及就列，欻然頓悶，不識人。半日乃愈。計其時日。即道人所戒之期。頃之。遷為廣州刺史。元嘉六年卒，八十九矣。（出《廣異記》）

【譯文】 程道惠，字文和，武昌人。世代信奉五斗米道，不信有佛。經常說：「自古正道，沒有超過老莊的。為什麼要迷信胡人之言，把佛教視為勝數？吳國孫權太元十五年，病死。心口尚暖，家人就沒有入殮。過了幾天就甦醒過來了。他說剛死時，看見十多個人，捆綁著將他拉走。正好碰見一個和尚，和尚說：「這個人前世積德，不能捆綁他。」於是給他鬆綁，趕他走去。道路很平，道兩邊荊棘茂密，不能容足。驅趕著罪人在荊棘裡邊走，荊棘劃破了他們週身，號哭的、呻吟的聲音混成一片。他們看見道惠走在平路上，都感歎而羨慕地說：「佛家弟子走路，勝過一般人呀。」道惠說：「我不信佛。」有人說：「你忘了。」道惠就回想起前世曾信佛，已經五生五死。正由於忘記並失去了本來的志向，所以今生在世從小就遇到了惡人，分不清邪與正，卻被邪道所誘惑。走著，來到一座大城，道惠徑直走到一大廳裡。看見一個人，約四五十歲，面朝南坐著。看見道惠驚訝地說：「你不應該來。」有一個人穿著單衣服戴著頭巾，拿著名冊，進來說：「這個人毀壞祭神的場所還殺人，由於他的罪惡應該來這。」原來遇到的和尚，也隨道惠進來了。極力為道惠申辨理由，說：「毀壞祭神社下是他的罪過，這個人積福很多，雖殺人多，但報應的時候還沒到。」面朝南坐著的人說：「應該懲罰逮捕他的人。」讓道惠坐下，並賠禮說：「小鬼錯抓了你，但也是因為你忘失信念，不知信奉佛法的緣故。」準備送道惠回去。先讓他暫時兼任復校將軍，看看地獄。道惠欣然接受並告辭出去。在嚮導的引導下，來到諸城，都是地獄。很多罪人正在遭受報應。看見瘋狗，正在把人撕成碎塊，骨肉散落，血流滿地。又看見群鳥，尖嘴鋒利，快速飛來，鑽進罪人的嘴裡，從裡往外啄洞，那個罪人痛的慘叫，筋骨粉碎。看遍了各地獄，就送道惠回去。又看見一開始碰見的那個和尚。和尚贈給道惠一個銅物，形狀像小鈴，和尚說：「你回家時，可把它丟在門外，不要帶進屋內。某年某月，你若有災難，要謹慎對待，可以活到九十歲。」當時道惠家住在京城大桁南，於是自己回家。走到皂莢橋，看見三個親人，正停車商量悼念自己的事情。到了家門，看見女婢們正在大街上哭。別人和婢女好像沒有看見他。道惠進門前，就把銅物放在門外的樹上，於是，一片光明，霞光滿天，很長時間後逐漸變小了，不久即消失。進屋後，聞到屍體的臭味，失望而厭惡。當時親人朋友正弔喪，哭道惠的人很多，難以進去，徘徊後終進屍體中，忽然甦醒過來。說起剛才遇見的事與人及在街上哭的女婢的情形，大家都說是這樣的。後來道惠作了廷尉。一次，準備在西堂審案，沒坐下就覺心悶，也認不清人，半天才好，仔細考慮計算這個時間，正是和尚告戒的那個日期。不久，又升任為廣州刺史，元嘉六年死，終年八十九歲。