前生後世

鄭潔，本榮陽人，寓於壽春郡，嘗以假攝丞尉求食。婚李氏，則善約之猶子也。潔假攝停秩，寄跡安豐之裡。開成五年，四月中旬，日向暮，李氏忽得心痛疾，乃如狂言，拜於空云：「且更乞。」須臾間而卒，唯心尚暖耳。一家號慟，呼醫命巫。竟無效者，唯備死而已。至五更，雞鳴一聲，忽然回轉，眾皆驚捧。良久，口鼻間覺有噓吸消息。至明，方語雲，鬼兩人，把帖來追。初將謂州縣間，猶冀從容。而俄被使人曳將，怕懼，行亦不覺甚難。至一城郭，引入，見一官人，似曹官之輩。又領入曹司，聆（「聆」原作「然」，據明鈔本改）讀元追之由。雲，某前生姓劉，是丈夫，有妻曰馬氏。馬氏悍戾，劉乃殺而剔其腹，令馬氏無五臟，不可托生。所訴者馬母。某便告本司云：「居欲得馬氏托生，即放某回。盡平生所有，與作功德，為計即可也。若今追某，徒置於無間獄，亦何裨於馬氏哉？」本司云：「此則自辨之。」須臾，馬氏者到。李恐馬氏無禮，遂對官人云：「何得如此狡毒？」李具以私中之言對之。官人問馬氏曰，何如。馬氏曰：「冤系多年，別罪受畢，合歸生路無計，伏取裁斷？李氏又云：「且請檢某算壽幾何，若未合來，即請依前說。若合命盡，伏聽處分。」官人云：「灼然有理。」遂召司命。須臾，一主者抱案入來。云：「李未合來，昨追時已檢訖。」須臾更檢，檢出，捧呈官云：「更有十八年合在人間。」本司云：「且令隨衙勘責，夜則放歸耳。」彼處欲夜，所司放出，似夢而歸也。自是人間日暮，追使即來，雞鳴即放回，如常矣。鄭雖貧苦，百計祇待來使。三五日後，使人慚謝鄭曰：「百味之物，深所反側，然不如賜茶漿水粥耳，茶酒不如賜漿水。又貧居易辨。」自是每晚則備漿水及粥，紙錢三五張。月十日後，每來皆語言商議，出拔李氏。李氏初每歸來，並不敢言。自使人同和，兼許微說冥間事。常言人罪之重者，無如枉法殺人而取金帛。又曰：「佈施者。不必造佛寺，不如先救骨肉間饑寒。如有餘，即分錫類。更有餘，則救街衢間也。其福最大。」鄭君兼憑問還往間一人壽命官爵。」回報云：「此人好受金帛，今被折壽，已欲盡矣。然更有一官。如能改，即得終此秩。若踵前，則不離任矣。」又云：「每燒錢財，如明旦欲送錢與某神祇，即先燒三十二張紙錢，以求五道，其神祇到必獲矣。如尋常燒香，多不達。如是春秋祭祀者，即不假告報也。其燒時，輒不得就地，須以柴或草荐之，從一頭以火爇，不得攪碎（「攪」字原空「闕」，「碎」原作「剔」，據明鈔本改補）其錢即不破碎，一一可達也。」至八月中，李卻回，忽喜曰：「已有計可脫矣。」鄭詢之，曰：「奈何，然須致紙錢三五萬，令他行下可矣。」鄭乃求於還往，一邑官吏並知之，共與同（「同」原作「司」，據明抄本改。）力，依言救之。後數日。方肯說。因云：「冥司又有剔五臟而殺人者，冥司勘覆未畢，且取彼五臟，置諸馬氏腹，令托生矣。」自是追呼稍稀，或十日方一去。但云：「磨勘文案未畢，所言受罪亦不見，其餘但拷問科決而已。」又嘗言當邑某坊曲某姓名人，合至某月日卒，至時更無差謬。又鄭君自云：「某即合得攝安豐尉。」至明年正月三日，果為崔中丞邀攝安豐縣尉，皆其妻素知之。自正月已後，更免其追呼矣。鄭君自有記錄四十餘紙，此略而言也。（出《博異記》明鈔本作出《廣異記》）

【譯文】 鄭潔，本是榮陽人。寓居在壽春郡，曾經代理縣丞縣尉謀生。與李氏婚配，他是善約的侄子。鄭潔停職，寄居安豐。唐文宗開成五年四月中旬傍晚，李氏忽然心痛，說狂話，向空中邊拜邊說：「乞求。」片刻而死，唯有心窩尚溫熱。全家人悲痛哭叫，找醫生找巫婆，都無效果，只能為她準備後事而已。到五更天，雞叫一聲，竟忽然回轉，眾人吃驚地抱著她。良久。口鼻才有呼吸。到天亮才能說話，她說，有兩個鬼，拿著帖子追她。開始以為到州或到縣，希望沒有什麼大事。一會兒便被使者拉著走，有些害怕，走路時也不覺太難。到了一座城郭，被領進去，見到一個官人，像州郡的曹官，又領進曹官的官署，聽他宣讀追捕的理由。說我前生姓劉，是個男的，有妻子馬氏，她性情凶狠不講理，劉便殺了她，剖腹取出五臟，叫她不能托生。告狀者是馬母。李氏便問曹司說：「要想讓馬氏能托生，立刻放我回去，我盡平生所有的財物為她做功德，這個辦法是可行的。若是現在把我捕來，白佔用一間獄房，對馬氏也沒有什麼好處。」曹司說，這事你們自己去辯論去。一會兒馬氏到，李氏害怕馬氏對她無理，便對官人說，不要這樣狠毒，李氏又把對曹司說的話說了一次。官人問馬氏說，怎麼樣？馬氏說：「冤枉這麼多年，各種罪都受過，想托生又沒辦法，我聽你們的裁判。」李氏又說：「請檢視一下我的陽壽還有多少？若是沒到壽限，就請按我前邊說的辦；若是我的壽命已盡，我聽從處分。」官人說：「很有道理。」便召來司命官，一會兒，一個掌管司命者抱著案捲進來，說：「李還不應該來，昨天追捕時已查驗過。」馬上便檢，檢出後捧給官人說：「還有十八年留在人間。」本司說：「暫且讓她隨衙聽查，晚上就放她回去。」這裡快黑夜了，被所司放出。像做了個夢似的回來了。從此，人間日落時，追使就來了，雞叫就放回，如此已成常例。鄭家雖然貧苦，卻千方百計來接待來使。三五天後，使人慚愧地感謝鄭潔說：「各種味道的東西都嘗過了，不太喜歡了，不如給些茶漿、稀粥，茶酒不如漿水。這是貧苦家容易辦到的。」以後每晚都準備漿水和粥，紙錢三五張。十天後，每次來都和他商議，怎樣救出李氏。李氏最初每次回來，不敢說什麼。自從使人和她比較和氣，才稍微說點陰間的事。常說人最重的罪，就是枉法殺人而獲取別人的財物。又說若想佈施，不必造佛寺，應該先解救骨肉間的饑寒，如有餘，就分賜給別人，更有餘，就解救那些沿街乞討的人，這樣做福最大。鄭潔有時也問朋友的壽命和官職的事，回答說：「如果這人好接受別人的財物，現在就折壽，已經要壽盡了。但還有一個官職，如果變壞了，馬上就終止他俸祿，若是還和以前一樣，就不能離任。又說，每次燒紙錢，如果白天想送給某位神靈，先燒三十二張紙錢，以求天、人、畜、地獄、餓鬼五道。那位神靈必定能得到。像平常時燒香，多半得不到。如果是春秋祭祀時，就不用先告知五道，但不能就地燒，須要用柴草墊上，從一頭開始點燃，不用棍棒攪碎，這錢就不破碎，都可以送到了。」到八月中，李氏回來忽然高興地說：「已有辦法可以脫身了。」鄭潔問她，她說：「怎麼辦？要送去三五萬錢，才能讓他行文下達。」鄭潔就求助於有交往的人，一城的官吏全知道了，和他共同努力，按他所說的去救助。幾天以後，李氏才肯說出那個辦法。她說：「冥府又有剔五臟殺人的，審理還沒結束，將來可以取那個人的五臟放到馬氏的肚裡，就能讓她托生了。」從此以後對她的追呼放鬆了，有時十天才去一次。只是說：「審理文案還沒辦完，那個應受罪的人也沒看見，其餘的人也就是拷問判決罷了。」又曾說城裡某街某人，到某月某日死，到時毫無差錯。還有鄭潔自己說：「我能得到代理安豐尉的位置。」到了明年正月初三，果然被崔中丞邀請去代理安豐縣尉，這都是他妻子知道的。自正月以後，便免去了來追呼的事。鄭潔自己有記錄四十餘頁，在此，只是簡略的說說而已。